出離心

宗薩欽哲仁波切的開示，"出離了所有的執著，就會變得非常自由"，"有多少執著就有多少痛苦"

人到中年，才知道說話的奧妙，上面這兩句話很短，也說出真相，但-------真相常常不止一種。


以愛情來說，淒美的愛情故事在文學家的眼裏，就是人心的眷戀，在神秘家的眼裏，就是執著，執著跟眷戀就只是一線之隔。以事業來說，追求功成名就是小老百姓的夢想，而知其不可而為之就成了執著，執著跟夢想也是一線之隔。

林雨堂先生說：「 演講就像少女的裙子，越短越好」；老子道德經僅5千字，言簡意賅；文字越短，就有越多的想像空間，相比西方的繪畫，東方的畫常常有許多留白，就是一種出離之美；奧修算是一個異數，以禪宗的言語來長篇大論，當下很容易陷入他文字中的陷阱，反而不容易看清方向。

執著的反面是出離，那慈悲的反面是冷漠嗎?冷漠有時是不是一種看透世事的解脫呢?所以慈悲的反面是解脫嗎?禪宗有個公案，講到兩師兄弟都悟道了，他們一同外出行腳參方。 ... 個人死在路上，就念阿彌陀佛，用方便鏟把屍體埋了；另外一個看到了，理都不理，繼續行路。 ..... 前面提的故事，那埋葬路邊屍的禪師是慈悲，撒手而去的禪師是解脫，一切皆如。

文字遊戲畢竟只是遊戲，程顥〈偶成〉詩

閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅；萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。 道通天地有形外，思入風雲變態中；富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

古人講「萬物靜觀皆自得」，追求天人合一的境界；現代人說「出離心」，只是想在紅塵中有個安身立命的法門罷了。