孔子到楚國，楚國狂人接輿經過門前唱著：「鳳啊！鳳啊！，為何你的德性衰敗呢！來世是不可期待，往世是不可追回。天下有道，聖人成其大功；天下無道，聖人保其生命。當今之時，只能求其避免刑害。福輕於羽毛，卻不知摘取；禍重於大地，卻不知躲避。算了吧！算了吧！在人前示以德性。危險啊！危險啊！在地上畫跡而行。荊棘荊棘，不要傷了我的行跡；轉彎吧！轉彎吧！不要傷了我的腳。」
山木成斧柄自招砍伐，膏油成火自取煎熬。桂樹可以吃，所以遭砍伐；漆樹可以用，所以被割裂。人們都知有用的用處，而不知無用的用處。
山木成斧柄自招砍伐，膏油成火自取煎熬。桂樹可以吃，所以遭砍伐；漆樹可以用，所以被割裂。人們都知有用的用處，而不知無用的用處。
蔡教授舉民初教授聞一多及她學生自美國寫來的一封信為例，在民初的時代，政治不清明，內外交迫，而在美國有食安的問題，來說明這個世界與兩千多年前莊子的時代相差並不多，因此要成為一個至人，還是要學著先照顧好自己，再去考慮幫助他人。最後的結語，人們都知有用的用處，而不知無用的用處，就是莊子給紛亂的年代的人們開的良帖。
蔡教授認為治世基本上還是以儒家為本，齊家、治國、平天下，君君、臣臣、子子，而亂世就需考慮莊子之說
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