平凡的人啊
你可看到陽光在湖心中蕩漾
在樹叢間跳耀
這是生命給你的犒賞
當你看到旁人功成名就、家庭和樂
你卻屢遭"無常"的摧殘
你是否體悟到那是生命給你的禮物
只是這個禮物要經過多少次的心理折磨後
你才會幡然醒悟呢
曾經有大智慧的人啊
在深入探索及實踐解脫之道時
觀照到五蘊(色、受、想、行、識)這些現象本不存在
皆是因緣合和而生
以"色"相中的肉身與民主舉例來說
百億精子中的佼佼者與單一卵子的相遇就是一個奇蹟
因而形成的肉身即使順利健康長大
保養再好
百年後也會凋零
因為獨裁與民心的碰撞而產生的民主
或許贏得暫時的勝利
但在經濟被主政者搞得一敗塗地時
民主也可能再次走向專制
沒有甚麼是不可變的
同樣的"受"、"想"、"行"、"識"這四相的感知
也是轉瞬百變
同窗之誼在各分東西後會變成君子之交
孺慕之情會隨著成年而變成照顧責任
愛情則無法永遠保鮮
初心總是會變的
所以詩人會感嘆"人生若只如初見"是多麼的美好
大智慧的人將這種因緣和合而生的狀態
稱之為"空性"
只有體悟到空性的存在
你才能跳脫思維的桎梏
遠離紅塵的苦難及災厄之痛
所有因"緣"而生的五蘊都是空性的顯現
而空性則是五蘊的不變本體
五蘊與空性實為生命的一體兩面
密不可分
雖然五蘊因緣聚而生、緣散而滅
心中產生厭惡的感覺時視為不潔、感覺歡喜自在時視為清淨
腦海中的迷惘解脫時是增加智慧、感覺在紅塵中沉淪時是絕望
但空性這個本體是永恆不變的
這個永恒不變的定律就是一切事物都是因緣流轉
在空性中
沒有不變的眼耳鼻舌身意
也沒有不變的色香味觸法
沒有一直存在的煩惱
所以也沒有解決煩惱的方法
沒有真正的老死出現
所以也沒有避免老死的解脫之道
沒有永恆的大智慧
當然也沒有所謂的得道
大智慧的人
因為洞悉到五蘊皆空
所以心中再無牽掛
不再懼怕人際關係的牽扯
遠離不切實際的想法
達到清淨自在的解脫
即使你知道一切有所為終將歸墟
你還是得認真面對生活
抱持著"應無所住"的心態過日子
我們不會因為刀子會切到手而放棄在廚房做美食
也不會因為開車可能會發生車禍而放棄旅行
更不會因為獨裁者的謬論而怯於發聲
世間有萬千生靈
生為有思想、探索能力的人身就是一份機緣
在"空性"中
唯一真實的只有當下
我們真正擁有的也只有當下
讓我們以當下為起點
以追尋"心無罣礙"為己任
自在的邁向涅槃寂靜吧
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