齊物論(三)-莫若以明(下)

莊子舉朝三暮四的例子來說明名實都無虧損，但猴子喜怒卻不同，這就是猴子主觀自以為是的作用。

是非之論如果被彰顯了，道就有所虧損了。莊子又舉了三個例子，昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，他們三人的技能都達到巔峰造極了，但是他們的好，也只是凸顯與其他人的差異。迷亂人心的炫耀，是聖人所鄙棄的，只要不執著於己見而寄託於平常的事理，就叫做"以明"。

接下來，莊子的話就是在繞圈圈，一下說是同類，一下又說不是同類，一下說沒有比秋毫更大的東西，一下說彭祖是短命的，這些似是而非的說法，但都有其深意。如果能看透天地是與我共存，萬物是與我一體，而無所區別，那多即是少這個概念也就不足為奇了。