摸索了幾年下來
關於理財真是一件不容易的事
還在上班的時候是漫不用心
有賺有賠也不太重要
反正有薪資入袋
總資產一定是向上攀升(我這個人有點謹慎,因此投資部位都不會超過40%)
退休後初期也是維持60%的投資部位
直到近期才加碼至84%的部位
但是總資產還是一年比一年少
尋尋覓覓
投入固定收益的嘗試多少有了些心得
淨值變化不大但仍有固定的收入
只要不被清算就是有收入
謹記低檔加碼並且注意其評等及現金流
控制投資比例加上分散至二十檔的選股
應該是一個不錯的方法
退休理財的三大步驟
1.記帳以了解每年的大概支出
2.設定投報率以決定投入金額
3.資產配置及再平衡
市場上的專家會建議以ETF為核心,做股債的匹配
但如果以固定收益為核心
1. 以一年支出60萬為例(沒有房貸)
2. 6%收益為目標,因此需投入1000萬,一半投資美股固定收益,一半投資台灣定存股
3. 如果退休金超過1000萬,剩餘的錢,一半投入美股ETF,一半投入台股ETF
以上的方法
我稱之為進可攻退可守策略
以1500萬退休金為例
1000萬放在安全籃子
400萬放在成長籃子
100萬現金以備不時之需
在每年年底結算時,又有以下四種狀況
1.市場成長,固定收益也穩定,可每年再平衡時加碼安全籃子
2.市場成長,固定收益變少,減碼成長籃子加碼安全籃子
3.市場不成長,但固定收益穩定,就依靠安全籃子過活
4.市場不成長,固定收益也變少,那就勒緊褲帶吧,必要時減碼成長籃子過活
(1)阿奇是個小男孩,尚未滿5歲,但是是我現在生活的重心,下班後要幫他洗澡,晚上要陪他 睡覺,偶爾還要先說睡前故事,早上上班前還要抱抱,才會心甘情願的跟我說,〝爸爸,祝你今天上班幸運,開車不要撞到別人的車喔!〞 (2)轉眼,阿奇已經13歲了,我也有了第二春,但是婚姻關係、親子關係仍是一個挑戰,我依然自我期許,加油,未來會更好的。 (3)在55歲這年離婚,我的生活重心轉為陪伴家人及阿奇。 (4)在57歲這年,老媽過世,除了照顧中風的老爸,阿奇仍是我心中放不下的責任,但我開始了悟,到頭來人終究是一個人,我要開始學習安排一個人的旅程來圓滿我的心境。
2018年9月19日 星期三
2018年9月18日 星期二
9/18固定收益結算
投入美股固定收益股票半年
包括優先股基金、市政債基金、REITS、ETD
在昨天美國公債殖利率突破3%後
果然市政債基金及REITS淨值拉回較明顯
ETD的變化不大
目前來看扣除配息後
除JPC及VGM是虧損,其他投入是賺的
累計年配息率約是6.25%
包括優先股基金、市政債基金、REITS、ETD
在昨天美國公債殖利率突破3%後
果然市政債基金及REITS淨值拉回較明顯
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除JPC及VGM是虧損,其他投入是賺的
累計年配息率約是6.25%
FIRSTRADE是一個非常好的網站
除了零手續費買賣美股
也可在它的研究工具目錄下輸入美股代號即可查到相關資料
關於選擇優先股基金、市政債基金的方式
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關於選擇優先股基金、市政債基金的方式
須注意評等、配息率、槓桿、溢價、及ROC等資料來做判斷
至於REITS及ETD就必須以其發行公司的營業額、淨利率、ROE、PBR、自由現金流來判定是否安全
另一個重點就是外國人領美股股息是要扣30%的稅, 領美股債息則不會扣
因此用複委託買美股ETD的話,建議富邦,都不會扣
如果是用複委託買市政債基金的話,建議永豐,也不會扣
至於REITS及優先股基金會被扣30%,所以用哪家複委託都差不多
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至於REITS及優先股基金會被扣30%,所以用哪家複委託都差不多
2018年8月1日 星期三
學習的四個階段
學習的四個階段
1. 概念的理解
2. 具體的理解
3. 系統的理解
4. 本質的理解
取自"大人學習法"
以我的經歷來看,說的真正有道理
1. 學生階段只懂得電路,還不懂IC
2. 當起應用工程師,了解整個電戶的工作原理,才體會到見山是山,見水是水
3. 當起企劃,拜訪客戶後才了解到客戶的應用,客戶的需求
4. 累積經驗後,才知道客戶用你的IC一定是要對他有產生價值才會採用,或者是價格優勢,或者是
供貨穩定,只有站在客戶立場開發出來的IC,才是他真正需要的
1. 概念的理解
2. 具體的理解
3. 系統的理解
4. 本質的理解
取自"大人學習法"
以我的經歷來看,說的真正有道理
1. 學生階段只懂得電路,還不懂IC
2. 當起應用工程師,了解整個電戶的工作原理,才體會到見山是山,見水是水
3. 當起企劃,拜訪客戶後才了解到客戶的應用,客戶的需求
4. 累積經驗後,才知道客戶用你的IC一定是要對他有產生價值才會採用,或者是價格優勢,或者是
供貨穩定,只有站在客戶立場開發出來的IC,才是他真正需要的
2018年6月15日 星期五
小學畢業感觸
阿奇
今天是你小六上課的最後一天
當然也沒什麼課好上了
就是預演下周二的畢典罷了
然而爸爸忽然有股衝動寫下一些想法
在你親生母親過世後
我就有在想
人生是那麼短暫
即使再親密的家人相聚的時光也並不多
我為什麼不好好把握
尤其是你的童年
於是在奶奶身體不好的情況下且累積上班所賺的薪水似乎夠過日子後
在你小二下學期時
爸爸辭職了並且開始當起家庭主夫
當然奶奶後來身體好起來了
雖然你鼻子過敏的症狀一直也不太好
但是隨著慢慢長大
你的症狀也越來越輕了
一年後你也有了一個新媽媽
我們三人算是過著還算幸福的日子(雖然你的新媽媽不時會發點脾氣)
我相信你的童年也算得上快樂
不用像其他同學需要到安親班報到
每天我接送你上下學
回到家後寫功課
弄東西給你吃
然後我陪你玩
二年級的時候我會陪你玩桌遊
三四年級的時候我會帶你去打乒乓球以避免妳的近視度數加深
五年級的時候會去池塘邊打羽球或丟樂樂球
六年級的時候你開始玩電腦看手機
也開始不需要我陪了
雖然偶爾玩累的時候會窩在我身上休息
但是我知道這樣的時光會越來越少了
你漸漸長大了
不管如何
中學三年我依然會陪伴在你身邊
當你最堅強的後盾
我知道雛鳥最終是要展翅高飛的
世界如此遼闊
不去闖一闖豈不可惜
爸爸依然會守護著這個家
在你疲憊的時候記得回到這裡休息
對你的愛永不止息
永遠愛你的爸爸
PS : 整個早上看著你從4歲拍到10歲的純真影片,不禁熱淚盈眶,你長大了
今天是你小六上課的最後一天
當然也沒什麼課好上了
就是預演下周二的畢典罷了
然而爸爸忽然有股衝動寫下一些想法
在你親生母親過世後
我就有在想
人生是那麼短暫
即使再親密的家人相聚的時光也並不多
我為什麼不好好把握
尤其是你的童年
於是在奶奶身體不好的情況下且累積上班所賺的薪水似乎夠過日子後
在你小二下學期時
爸爸辭職了並且開始當起家庭主夫
當然奶奶後來身體好起來了
雖然你鼻子過敏的症狀一直也不太好
但是隨著慢慢長大
你的症狀也越來越輕了
一年後你也有了一個新媽媽
我們三人算是過著還算幸福的日子(雖然你的新媽媽不時會發點脾氣)
我相信你的童年也算得上快樂
不用像其他同學需要到安親班報到
每天我接送你上下學
回到家後寫功課
弄東西給你吃
然後我陪你玩
二年級的時候我會陪你玩桌遊
三四年級的時候我會帶你去打乒乓球以避免妳的近視度數加深
五年級的時候會去池塘邊打羽球或丟樂樂球
六年級的時候你開始玩電腦看手機
也開始不需要我陪了
雖然偶爾玩累的時候會窩在我身上休息
但是我知道這樣的時光會越來越少了
你漸漸長大了
不管如何
中學三年我依然會陪伴在你身邊
當你最堅強的後盾
我知道雛鳥最終是要展翅高飛的
世界如此遼闊
不去闖一闖豈不可惜
爸爸依然會守護著這個家
在你疲憊的時候記得回到這裡休息
對你的愛永不止息
永遠愛你的爸爸
PS : 整個早上看著你從4歲拍到10歲的純真影片,不禁熱淚盈眶,你長大了
2018年4月2日 星期一
據說
據說小孩一輩子有三次長大的機會
第一次是當他發現他不是宇宙中心,所有人不必圍著他旋轉的時候
第二次是當他發現面對很多事,他無能為力的時候
第三次是當他發現即使他無能為力,他依然能勇敢的面對,全力以赴
據說大人由青澀轉變為成熟
是因為他內心足夠強大,不為外面的事物、言語所干擾
而能堅定並承擔他的行為所帶來的後果
第一次是當他發現他不是宇宙中心,所有人不必圍著他旋轉的時候
第二次是當他發現面對很多事,他無能為力的時候
第三次是當他發現即使他無能為力,他依然能勇敢的面對,全力以赴
據說大人由青澀轉變為成熟
是因為他內心足夠強大,不為外面的事物、言語所干擾
而能堅定並承擔他的行為所帶來的後果
2018年3月7日 星期三
2018年3月6日 星期二
緣聚則生,緣散則滅
緣聚則生,緣散則滅,出自《佛說老女人經》
過去,佛陀住在維耶羅國(或譯「墮舍羅國」)一處稱為「樂音」的地方。當時,有八百位比丘菩薩與佛同在此地。一日,有一位貧窮的老婦人前來拜見佛陀,她到佛前恭敬地頂禮佛足,並請求佛陀慈悲開示。
佛陀慈悲應允:「好的!你有任何問題都可以提出來。」老婦人問:「世尊!請問生從何來,到何處去?老從何來,到何處去?病從何來,到何處去?死從何來,到何處去?色、受、想、行、識從何而來,到何處去?眼、耳、鼻、舌、身、意,從何而來,到何處去?地、水、火、風從何而來,到何處去?」
佛陀讚歎老婦人:「善哉!」隨後回答:「生無所從來,亦無所去;老、病、死,色、受、想、行、識,眼、耳、鼻、舌、身、意,地、水、火、風……一切無所從來、亦無所去,就如同兩根木頭互相摩擦,生出火來,點燃了木頭;當木頭燒盡,火便滅了。」
佛陀問老婦人:「那麼,這火是從什麽地方來,到什麽地方去呢?」老婦人回答:「因緣聚合,火便生起;因緣離散,火便滅盡。」
佛陀點頭道:「一切萬法亦皆如此,因緣聚合而成、因緣離散即滅,無所從來、亦無所去。眼根所見,能分辨顏色的是意識,所以,意識即是色法,二者都是因緣聚合而成、因緣離散即滅,沒有永恆存在的自體,皆是空性。譬如,鼓之所以能發出聲音,也是眾緣和合。鼓有鼓框、鼓面,因有人手持鼓棒敲擊鼓面,才能發出聲響。鼓聲不是從鼓框而生、不是從鼓面而生,也不是從鼓棒或是人手而生。聲音本身並沒有永恆存在的實體,其性為空。
一切萬法也是如此,因緣和合所生,緣生緣滅,無所從來、亦無所去。譬如畫家,先準備好畫板,調和顏料後,便開始在畫板上色,最後完成一幅畫作。這幅畫不是從畫板生出的,也不是從畫家的手生出,而是畫家運用畫板、顏料,再經由自己的手所完成的畫作,是因緣聚合產生的。生死也是如此,不離因緣之法,無論是因造罪而墮地獄,或因修福而生人天,都沒有永恆存在的自體,這就是空性。只要了達空性之理,就不會執著虛妄的世間萬象為恆常、實有。」老婦人聽聞佛陀的開示後,豁然開解,得法眼淨。
侍者阿難向佛請示:「這位老婦人是什麼樣的因緣,因聽聞佛陀的開示而開解悟道?」佛陀告訴阿難:「這位老婦人,是我前世發願學道時的母親。」
阿難又問佛:「那麽這位老婦人為何今生會如此貧窮困苦呢?」佛說:「過去拘留孫佛時,我想要出家修行,當時母親因愛戀我而不肯讓我去出家。我滿腹愁憂,一整天都吃不下飯。她因為障礙我修道的緣故,五百世投生人間,皆貧窮困苦。然而,她今生壽盡將往生阿彌陀佛淨土,經六十八億劫成就佛道,佛號波犍,國名化華,彼土之人衣食豐足,如忉利天,人民壽命長達一劫。」
佛說此經已,老婦和阿難尊者,以及在旁的諸菩薩、比丘僧,諸鬼神、天龍、阿修羅等皆大歡喜,作禮而去。
XXXXXXXXXXXXXXXX
夫妻相處不也是如此
把愛情的聚散當成因緣變化來看,
多溝通,並相互信賴,才能成為菩薩伴侶。
過去,佛陀住在維耶羅國(或譯「墮舍羅國」)一處稱為「樂音」的地方。當時,有八百位比丘菩薩與佛同在此地。一日,有一位貧窮的老婦人前來拜見佛陀,她到佛前恭敬地頂禮佛足,並請求佛陀慈悲開示。
佛陀慈悲應允:「好的!你有任何問題都可以提出來。」老婦人問:「世尊!請問生從何來,到何處去?老從何來,到何處去?病從何來,到何處去?死從何來,到何處去?色、受、想、行、識從何而來,到何處去?眼、耳、鼻、舌、身、意,從何而來,到何處去?地、水、火、風從何而來,到何處去?」
佛陀讚歎老婦人:「善哉!」隨後回答:「生無所從來,亦無所去;老、病、死,色、受、想、行、識,眼、耳、鼻、舌、身、意,地、水、火、風……一切無所從來、亦無所去,就如同兩根木頭互相摩擦,生出火來,點燃了木頭;當木頭燒盡,火便滅了。」
佛陀問老婦人:「那麼,這火是從什麽地方來,到什麽地方去呢?」老婦人回答:「因緣聚合,火便生起;因緣離散,火便滅盡。」
佛陀點頭道:「一切萬法亦皆如此,因緣聚合而成、因緣離散即滅,無所從來、亦無所去。眼根所見,能分辨顏色的是意識,所以,意識即是色法,二者都是因緣聚合而成、因緣離散即滅,沒有永恆存在的自體,皆是空性。譬如,鼓之所以能發出聲音,也是眾緣和合。鼓有鼓框、鼓面,因有人手持鼓棒敲擊鼓面,才能發出聲響。鼓聲不是從鼓框而生、不是從鼓面而生,也不是從鼓棒或是人手而生。聲音本身並沒有永恆存在的實體,其性為空。
一切萬法也是如此,因緣和合所生,緣生緣滅,無所從來、亦無所去。譬如畫家,先準備好畫板,調和顏料後,便開始在畫板上色,最後完成一幅畫作。這幅畫不是從畫板生出的,也不是從畫家的手生出,而是畫家運用畫板、顏料,再經由自己的手所完成的畫作,是因緣聚合產生的。生死也是如此,不離因緣之法,無論是因造罪而墮地獄,或因修福而生人天,都沒有永恆存在的自體,這就是空性。只要了達空性之理,就不會執著虛妄的世間萬象為恆常、實有。」老婦人聽聞佛陀的開示後,豁然開解,得法眼淨。
侍者阿難向佛請示:「這位老婦人是什麼樣的因緣,因聽聞佛陀的開示而開解悟道?」佛陀告訴阿難:「這位老婦人,是我前世發願學道時的母親。」
阿難又問佛:「那麽這位老婦人為何今生會如此貧窮困苦呢?」佛說:「過去拘留孫佛時,我想要出家修行,當時母親因愛戀我而不肯讓我去出家。我滿腹愁憂,一整天都吃不下飯。她因為障礙我修道的緣故,五百世投生人間,皆貧窮困苦。然而,她今生壽盡將往生阿彌陀佛淨土,經六十八億劫成就佛道,佛號波犍,國名化華,彼土之人衣食豐足,如忉利天,人民壽命長達一劫。」
佛說此經已,老婦和阿難尊者,以及在旁的諸菩薩、比丘僧,諸鬼神、天龍、阿修羅等皆大歡喜,作禮而去。
XXXXXXXXXXXXXXXX
夫妻相處不也是如此
如聖嚴法師所言
把愛情的聚散當成因緣變化來看,
明白「緣散則散,緣聚則聚」的道理,
愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。
即使在愛情的兩人世界中,每個人都還是獨立的自我,
不管是男的還是女的,每個人都怕別人變成自己的負擔,
如果不能夠獨立,只想要依靠或是指望另一半,就會成了對方的包袱。
從佛法的觀點來看,只要有心,就都不是真心,要「心無所住」,
心中無物、無心,那才是「真心」。
所以說,佔有心、依靠心、期待心,
都不叫「真心」,而是「煩惱心」。
古人說「相敬如賓」,雖是老生常談,
卻是能夠維繫長久愛情的真正智慧。
如果想避免吵架、誤解,或者是想消融不斷的期待、要求,
在遇到諸如此類的問題時,
不妨以尊重的心態,心悅誠服、歡歡喜喜、
平平靜靜去面對、解決,心中的糾結,其實在當下都能即得化解。
愛情裡的關係,並不是在互相執著、糾纏和佔有,而是互相的貢獻、成長和學習。
能夠互相關懷、照顧、包容,不去彼此計較、相互猜疑,
多溝通,並相互信賴,才能成為菩薩伴侶。
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